Церковь Похвалы Пресвятой Богородицы (Дубна)
Контактная информация
Православный храм Дубненско-Талдомского благочиния Московской епархии. Выстроен в начале XIX века на месте более древней церкви, закрыт в 1930-х гг., возвращён верующим в конце 1980-х годов и в настоящее время является действующим храмом, имеющим статус памятника архитектуры регионального значения.
Из шести храмов подмосковной Дубны, украшающих современный наукоград, выделяется своей живописной архитектурой церковь Похвалы Пресвятой Богородицы, расположенная на теперешней улице Ратмино. В прошлом на территории современной Дубны располагалась вотчина дворян Грязново, Татищевых и Вяземских – село Городище и деревня Ратмино. Эти поселения возникли в устье реки Дубна ещё в середине XV столетия, а в начале XVII столетия они стали собственностью витебского воеводы, дворянина Ильи Осиповича Грязново.
В то время в селе Городище, согласно сохранившимся документам, датированным 1627 годом, была деревянная церковь, освящённая во имя Николая Чудотворца. А история храма Похвалы Пресвятой Богородицы началась в 1714 году, когда при потомках воеводы предположительно на месте обветшавшего деревянного Никольского храма была выстроена новая двухпрестольная церковь с трапезной и колокольней. Главный престол нового храма освятили в честь Похвалы Пресвятой Богородицы, а боковой (придельный) – во имя Николая Угодника.
Опираясь на сведения 1720 года, хранящиеся в справочнике Тверской духовной консистории, можно утверждать, что прихожанами Похвальского храма были жители 44 дворов с более чем 600 человек обоих полов, а в причте храма числились священник, пономарь и дьячок. В том же источнике указано, что кроме Похвальской церкви в селе был ещё один деревянный храм – во имя Илии Пророка, сильно обветшавшую кровлю которого покрыли новым тёсом в 1744 году. Оба храма располагались к северо-западу от дворянской усадьбы, на хорошо просматриваемой возвышенности, домики причта – в северной части села Городище, а церковная земля – два поля и пруды – вдоль берегов рек Волги и Дубны.
С начала 1750-х годов вотчинные земли Городища и Ратмино у Дубненского устья перешли во владение представителей дворянского рода Татищевых, причём, согласно сохранившимся документам, прихожанами сельских храмов в 1751 году были жители обоих поселений (всего 38 дворов с 264 мужчинами и женщинами). И хотя о Похвальском храме тех лет сведений практически не сохранилось, его судьба вряд ли отличалась от судьбы многих храмов тех лет – в нём совершались еженедельные и праздничные богослужения, а также отправлялись другие церковные требы.
В 1815 году у вотчины появился новый владелец – генерал-майор, князь Сергей Сергеевич Вяземский, которому Городище и Ратмино принесла в приданое жена – княгиня Елизавета Ростиславовна Вяземская (урождённая Татищева). Княжеская чета, озаботившаяся обустройством имения, в том же году подала прошение о переносе Городищенского погоста, расположенного совсем рядом с господским домом, в другое более удобное место, поскольку весенние паводки подмывали кладбище. Прошение было удовлетворено и кладбище устроили на возвышенном месте в полукилометре от Похвальской церкви.
Спустя год после этого обветшавшую Ильинскую церковь разобрали, использовав её материал для строительства ограды вокруг храма Похвалы Пресвятой Богородицы, а в 1818 году на средства жертвователей (1480 рублей) в церкви вызолотили иконостас, поновили иконы и перекрыли наново крышу.
В июле 1823 года во время большой грозы от удара молнии деревянный Похвальский храм загорелся, но священник и прихожане успели вынести из него почти все иконы и церковную утварь и снять с колокольни колокола до того, как здание рухнуло.
Уже в следующем, 1824 году с разрешения Тверской духовной консистории на средства княгини Е. Р. Вяземской было начато возведение нового каменного храма, продолжавшееся три года. В сентябре 1827 года по окончанию всех строительных работ и украшения церкви иконами и церковной утварью чин её торжественного освящения совершил благочинный города Корчевы, протоиерей Воскресенского храма Иоанн Алексиев. Во второй половине XIX столетия к храму пристроили двухъярусную колокольню и два придела, освятив их во имя Илии Пророка (северный) и во имя Николая Чудотворца (южный).
Для детей прихожан Городища и Ратмино в 1887 году при Похвальском храме открылась одноклассная церковно-приходская школа, в которой обучались Закону Божию, арифметике, письму, церковному пению более 50 детей. Здание школы было выстроено на средства почётного мирового судьи, кандидата права Ивана Николаевича Мамонтова (двоюродного брата известного мецената Саввы Ивановича Мамонтова), усадьба которого находилась на месте современной деревни Пекуново. Из личных средств И. Н. Мамонтова содержалось само здание, выплачивалось жалование учительнице и покупались учебники.
К началу XX столетия приход Похвальской церкви значительно расширился, и её прихожанами стали не только жители села Городище и деревни Ратмино, но и уроженцы девяти окрестных поселений (всего 287 дворов с 2342 человек обоих полов), а в причте числились священник, диакон и псаломщик. В церковной собственности находились каменный Похвальский храм, деревянная сторожка, здание церковно-приходской школы, а также более трёх гектаров усадебной, более 26 гектаров пахотной и 8 гектаров сенокосной земли.
В 1907 году была начата кардинальная реконструкция здания Похвальской церкви, в результате которой колокольня была надстроена третьим ярусом и соединена с церковью, к колокольне пристроена ризница с библиотекой и служебное помещение, а в цокольном этаже оборудовано помещение для калорифера. Все работы, завершённые в 1914 году, проходили под руководством московского художника-архитектора Ю. Ф. Дидерихса.
После революции 1917 года храм действовал ещё два десятилетия, но всё же в 1937 году его закрыли, священника Михаила Ивановича Абрамова (позднее причисленного к лику Новомучеников и Исповедников Российских) арестовали и расстреляли, все ценности вывезли, с глав сорвали кресты и сбросили на землю колокола. В 1938 году в бывшей дворянской усадьбе Вяземских разместилась школа (позднее – училище) механизаторов, а здание храма приспособили под мастерскую по ремонту тракторов, для чего в стене для лучшего заезда техники выломали большой проём. Спустя время технику из храма вывезли и в его алтарной части устроили клуб, в противоположной – столовую.
К началу 1970-х годов училище механизаторов перевели в другой район города, в 1976 году главный усадебный дом сгорел, и вскоре местные жители его полностью разобрали. А храм и колокольня к тому времени представляли собой полуразрушенные здания с утерянными навершиями, выбитыми стёклами, множеством перегородок и отсутствием декора внутри. Все характеристики общего вида храмового комплекса были подробно описаны в 1979 году при оформлении на Похвальский храм паспорта, в котором он указывался как памятник архитектуры. Такое внимание к полуразрушенному зданию церкви было вызвано тем, что на территории бывшей дворянской усадьбы разворачивалось строительство санатория института ядерных исследований, а местная интеллигенция даже предлагала отремонтировать храм для проведения в нём концертов камерной музыки и выставок. Но ещё несколько лет храм пустовал, пока в 1986 году в нём не были проведены масштабные восстановительные работы, участие в которых приняли многие жители Дубны, по вечерам и в выходные дни помогавшие убирать мусор и благоустраивать территорию.
Огромную помощь в деле восстановления здания храма оказал директор объединённого института ядерных исследований (ОИЯИ) Н. Н. Боголюбов, ставший не только инициатором сбора подписей за возвращение церкви верующим, но и согласившийся на отчуждение собственности института в пользу прихода храма. К 1989 году было собрано более восьми тысяч подписей и церковь передали в ведение Московской епархии. В том же году в ней возобновились богослужения, а с 1990 года, когда территория бывшего имения Вяземских вошла в историко-ландшафтный заповедник «Ратминская стрелка», живописная Похвальская церковь, выстроенная в стиле «ампир», стала его неотъемлемой частью.
В настоящее время храм отреставрирован и в нём постоянно совершаются божественные литургии. При нём также открыт музей археологических находок, экспонаты которого найдены при раскопках на территории заповедника. Каждое лето при церкви действует детский лагерь отдыха.
В то время в селе Городище, согласно сохранившимся документам, датированным 1627 годом, была деревянная церковь, освящённая во имя Николая Чудотворца. А история храма Похвалы Пресвятой Богородицы началась в 1714 году, когда при потомках воеводы предположительно на месте обветшавшего деревянного Никольского храма была выстроена новая двухпрестольная церковь с трапезной и колокольней. Главный престол нового храма освятили в честь Похвалы Пресвятой Богородицы, а боковой (придельный) – во имя Николая Угодника.
Опираясь на сведения 1720 года, хранящиеся в справочнике Тверской духовной консистории, можно утверждать, что прихожанами Похвальского храма были жители 44 дворов с более чем 600 человек обоих полов, а в причте храма числились священник, пономарь и дьячок. В том же источнике указано, что кроме Похвальской церкви в селе был ещё один деревянный храм – во имя Илии Пророка, сильно обветшавшую кровлю которого покрыли новым тёсом в 1744 году. Оба храма располагались к северо-западу от дворянской усадьбы, на хорошо просматриваемой возвышенности, домики причта – в северной части села Городище, а церковная земля – два поля и пруды – вдоль берегов рек Волги и Дубны.
С начала 1750-х годов вотчинные земли Городища и Ратмино у Дубненского устья перешли во владение представителей дворянского рода Татищевых, причём, согласно сохранившимся документам, прихожанами сельских храмов в 1751 году были жители обоих поселений (всего 38 дворов с 264 мужчинами и женщинами). И хотя о Похвальском храме тех лет сведений практически не сохранилось, его судьба вряд ли отличалась от судьбы многих храмов тех лет – в нём совершались еженедельные и праздничные богослужения, а также отправлялись другие церковные требы.
В 1815 году у вотчины появился новый владелец – генерал-майор, князь Сергей Сергеевич Вяземский, которому Городище и Ратмино принесла в приданое жена – княгиня Елизавета Ростиславовна Вяземская (урождённая Татищева). Княжеская чета, озаботившаяся обустройством имения, в том же году подала прошение о переносе Городищенского погоста, расположенного совсем рядом с господским домом, в другое более удобное место, поскольку весенние паводки подмывали кладбище. Прошение было удовлетворено и кладбище устроили на возвышенном месте в полукилометре от Похвальской церкви.
Спустя год после этого обветшавшую Ильинскую церковь разобрали, использовав её материал для строительства ограды вокруг храма Похвалы Пресвятой Богородицы, а в 1818 году на средства жертвователей (1480 рублей) в церкви вызолотили иконостас, поновили иконы и перекрыли наново крышу.
В июле 1823 года во время большой грозы от удара молнии деревянный Похвальский храм загорелся, но священник и прихожане успели вынести из него почти все иконы и церковную утварь и снять с колокольни колокола до того, как здание рухнуло.
Уже в следующем, 1824 году с разрешения Тверской духовной консистории на средства княгини Е. Р. Вяземской было начато возведение нового каменного храма, продолжавшееся три года. В сентябре 1827 года по окончанию всех строительных работ и украшения церкви иконами и церковной утварью чин её торжественного освящения совершил благочинный города Корчевы, протоиерей Воскресенского храма Иоанн Алексиев. Во второй половине XIX столетия к храму пристроили двухъярусную колокольню и два придела, освятив их во имя Илии Пророка (северный) и во имя Николая Чудотворца (южный).
Для детей прихожан Городища и Ратмино в 1887 году при Похвальском храме открылась одноклассная церковно-приходская школа, в которой обучались Закону Божию, арифметике, письму, церковному пению более 50 детей. Здание школы было выстроено на средства почётного мирового судьи, кандидата права Ивана Николаевича Мамонтова (двоюродного брата известного мецената Саввы Ивановича Мамонтова), усадьба которого находилась на месте современной деревни Пекуново. Из личных средств И. Н. Мамонтова содержалось само здание, выплачивалось жалование учительнице и покупались учебники.
К началу XX столетия приход Похвальской церкви значительно расширился, и её прихожанами стали не только жители села Городище и деревни Ратмино, но и уроженцы девяти окрестных поселений (всего 287 дворов с 2342 человек обоих полов), а в причте числились священник, диакон и псаломщик. В церковной собственности находились каменный Похвальский храм, деревянная сторожка, здание церковно-приходской школы, а также более трёх гектаров усадебной, более 26 гектаров пахотной и 8 гектаров сенокосной земли.
В 1907 году была начата кардинальная реконструкция здания Похвальской церкви, в результате которой колокольня была надстроена третьим ярусом и соединена с церковью, к колокольне пристроена ризница с библиотекой и служебное помещение, а в цокольном этаже оборудовано помещение для калорифера. Все работы, завершённые в 1914 году, проходили под руководством московского художника-архитектора Ю. Ф. Дидерихса.
После революции 1917 года храм действовал ещё два десятилетия, но всё же в 1937 году его закрыли, священника Михаила Ивановича Абрамова (позднее причисленного к лику Новомучеников и Исповедников Российских) арестовали и расстреляли, все ценности вывезли, с глав сорвали кресты и сбросили на землю колокола. В 1938 году в бывшей дворянской усадьбе Вяземских разместилась школа (позднее – училище) механизаторов, а здание храма приспособили под мастерскую по ремонту тракторов, для чего в стене для лучшего заезда техники выломали большой проём. Спустя время технику из храма вывезли и в его алтарной части устроили клуб, в противоположной – столовую.
К началу 1970-х годов училище механизаторов перевели в другой район города, в 1976 году главный усадебный дом сгорел, и вскоре местные жители его полностью разобрали. А храм и колокольня к тому времени представляли собой полуразрушенные здания с утерянными навершиями, выбитыми стёклами, множеством перегородок и отсутствием декора внутри. Все характеристики общего вида храмового комплекса были подробно описаны в 1979 году при оформлении на Похвальский храм паспорта, в котором он указывался как памятник архитектуры. Такое внимание к полуразрушенному зданию церкви было вызвано тем, что на территории бывшей дворянской усадьбы разворачивалось строительство санатория института ядерных исследований, а местная интеллигенция даже предлагала отремонтировать храм для проведения в нём концертов камерной музыки и выставок. Но ещё несколько лет храм пустовал, пока в 1986 году в нём не были проведены масштабные восстановительные работы, участие в которых приняли многие жители Дубны, по вечерам и в выходные дни помогавшие убирать мусор и благоустраивать территорию.
Огромную помощь в деле восстановления здания храма оказал директор объединённого института ядерных исследований (ОИЯИ) Н. Н. Боголюбов, ставший не только инициатором сбора подписей за возвращение церкви верующим, но и согласившийся на отчуждение собственности института в пользу прихода храма. К 1989 году было собрано более восьми тысяч подписей и церковь передали в ведение Московской епархии. В том же году в ней возобновились богослужения, а с 1990 года, когда территория бывшего имения Вяземских вошла в историко-ландшафтный заповедник «Ратминская стрелка», живописная Похвальская церковь, выстроенная в стиле «ампир», стала его неотъемлемой частью.
В настоящее время храм отреставрирован и в нём постоянно совершаются божественные литургии. При нём также открыт музей археологических находок, экспонаты которого найдены при раскопках на территории заповедника. Каждое лето при церкви действует детский лагерь отдыха.