Сельское поселение Кочковатский сельсовет (Астраханская область)

Когда-то давным-давно земли нашего края были покрыты водой, здесь плескалось море. Лишь в конце каменного века здесь образовались земли, в том числе и наша степь.

В период с X по III тыс. до н. э. прикаспийские равнины занимала многоплеменная Арийская империя.

Считается, что все славяно-тюркские народы современности имеют общие корни. В IV-V веках двигались из Азии многочисленные разноязычные и разноплеменные орды. Среди них были и савроматы, и сарматы, и гунны, и аланы, и угры, хазары, печенеги, половцы.

В VII-XI веках край был центром Хазарского царства.

То, что в этих местах жили люди, подтверждают находки. Были найдены древние погребения близ поселка Бугор (возле села Сасыколи). В Эрмитаже, историческом музее, хранится несколько сотен золотых бляшек, найденных там («Наука и жизнь», 1985, № 3, с. 33). А Сасыколи и Кочковатка – близкие соседи-села, поэтому в их истории, жизни населения много общего.

До монголо-татарского ига земли Астраханского края принадлежали сыну Святого Владимира – Мстиславу.

В начале XIII века в степях Нижней Волги запели свою песню под топот боевых коней стрелы воинов монгольского хана Батыя, внука Чингиз-хана. Земли Нижней Волги стали центром Золотой Орды. И столица ее находилась недалеко - на территории, где сейчас располагается село Селитренное – Сарай–Бату.

У озера Кардонное находили мечи ржавые, стрелы, монеты. Жители села не связывают название этого озера с монголо-татарами, хотя находки относятся к истории того времени. Они считают, что на этом месте у озера был кордон, сторожевой пост.

Перед въездом в село Кочковатка был большой бугор. Во время строительства дороги после войны здесь находили останки людей, монеты, черенки глиняной посуды. Предполагается, что это место было чьим–то погребением. Остается загадкой, кто был похоронен здесь, какие народы жили здесь. Вероятно, здесь люди обживались, но какие-то причины их заставляли покидать эти места. Климат нашего края всегда способствовал развитию инфекционных заболеваний. Возможно, какие-то эпидемии заставляли покидать эти места, поэтому некоторые захоронения делались неглубоко, будто люди торопились покинуть место обитания. Кто знает, сколько раз останавливались монгольские, русские и другие всадники, торговые караваны на нашей Кочковатской земле, чтобы передохнуть, напоить коней!

Когда-то по территории нашего края проходил караванный торговый путь. Индусы, персы, армяне и среднеазиатские купцы вывозили ходкий на западе товар Востока в Московию. И на них часто совершали набеги киргизы-кайсаки и другие кочевники. Возникла необходимость в боевых дозорах-постах. Появился такой пост и на месте современного села Кочковатка. Поставили тут две просторные избы, в которых проживал «служивый народ сторожевого поста, входившего в состав Ахтубинской охранной зоны, простиравшейся от Астрахани по левобережью Волги далеко на север», посты ставили на каждой двенадцатой версте друг от друга.

В эти пустынные доселе места и устремились беглые люди из самого центра России. Их вылавливали, отправляли туда, откуда они прибывали, но людей все тянуло сюда, в эти благодатные места. Все же царское правительство решило заселить астраханские земли. Вскоре в ответ на заявление Астраханской канцелярии, что пришлый народ «почти повсеместно прибывающий в наши места без паспортов, здесь положительно необходим в качестве рабочей силы», царское правительство согласилось на легализацию этих беженцев от крепостной неволи или правительственных тягот и репрессий. И Сенат на основе Указа от 19 марта 1745 года «О возможных поселениях оных на Волге» постановил не высылать, а «учинить их свободными и дать им от Астраханской губернской канцелярии указанные пашпорта для найма к работе добровольной ценой». Место жительства переселенцы выбирали сами. Прибывшим крестьянам земли отводили местные власти. Вот такими вольными и заселялись харабалинские земли.