Троицкое (Новохоперский район)

Первые и следующие поселенцы…

Село Троицкое Новохоперского уезда, ранее называемое Троицкий Юрт, образовалось и развивалось вследствие переселения его жителей из разных губерний в разное время. Как рассказывают старожилы, первыми на правом берегу реки Савалы поселились несколько семейств, прибывших из Саратовской губернии. Теперь здесь старожильская часть села. Эти переселенцы преимущественно занимались рыбной ловлей, т.к. река изобиловала рыбой, а также скотоводством, чему способствовал располагавшийся около реки, удобный для пастбищ обширный луг. 

Новые поселенцы прибыли на эти земли в конце XVIII века из Моршанского уезда, они обосновались на правой стороне реки, вниз по ее течению, в 2–3 верстах от старожильской части. Эти переселенцы известны как карпельцы. На рубеже XVIII–XIX вв. на территории между карпельской и старожильской частями поселились крестьяне, пришедшие из Коломенского уезда Московской губернии и Егорьевского уезда Рязанской губернии, они известны как коломенцы (коломенская часть села). 

Последние поселенцы прибыли из Московской губернии и обосновались ниже по течению реки от коломенцев, они известны как московские (московская часть села). За их землями располагался московский выселок, почти доходивший до слободы Красное и населенный в основном крестьянами московской части, отсюда и название – московский выселок. Когда стало тесно, часть крестьян переселилась за реку, так образовалась заречная часть. 

Селились здесь выходцы и из других губерний, но их число было невелико.

Происхождение названия

Название «Троицкий юрт» произошло от Троицкого монастыря, располагавшегося вблизи села Тишанка. На землях, где впоследствии появился Троицкий юрт, пасли монастырский скот, поэтому здесь находился небольшой, хуторок, называемый юртом. А так как этот хуторок (или юрт) находился во владении Троицкого монастыря, то его называли Троицким юртом. 

Южнее села находится гора, которую называют лысой, потому что здесь ничего не растет. Бытует легенда, что когда-то эта гора была покрыта лесом и на ней был притон разбойников. Шайка во главе с атаманом, которого называли «Пугач», грабила извозчиков, направлявшихся с товарами в Тамбов. Когда разбойникам стала грозить опасность, они бросили награбленные богатства в озеро под горой поблизости к селу. Местные жители считали, что в этом озере скрыты большие сокровища.

Описание села и окрестностей

Во владении крестьян старожильской части села находилось 8 524 десятины удобной земли и 25 десятин неудобной, в основном заросшей кустарником. Во владении крестьян московской части находилась 8 571 десятина земли – 8 216 десятин удобной и 355 десятин неудобной. Таким образом, всего во владении крестьян старожильской и московской частей было 17 120 десятин. 

Село Троицкий юрт с принадлежащими ему землями было окружено землями сел Васильевки, Окладной, Подгорного, Ярков, Макарова, населенных государственными крестьянами, а также землями слободы Алферовки княгини Долгорукой, села Михаревки господина Богушевского, слободы Красное госпожи Раевской, села Спицина господина Спицина, землями помещиков Баладурина и Сурина, купца Емельянова. 

Крестьяне старожильской части вносили в год оброчную подать на общую сумму 6 567,54 р. (4,73 р. серебром на душу), крестьяне московской части вносили 6 501,56 р. серебром (4,93 р. на душу). В селе числилась всего 2 651 ревизская душа.

Верст за пять до Троицкого юрта, по дороге из Новохоперска открывался ландшафт, доминантой которого была церковь в зареченской части – небольшой, но красивый храм, вблизи которого не было никаких построек, кроме сторожки. Примерно в ста саженях тянулся ряд жилых строений, за ними луг с извилисто протекающей рекой Савала. За рекой, под горой – московская (к югу) и старожильская (к северу) части села с неправильными улицами. На горе стояли, ветряные мельницы, возвышаясь как исполины. 

От зареченской до старожильской территории через луг была проложена гать с множеством мостков. Но весной и осенью по этой гати ездить было невозможно из-за непролазной грязи. Луг у крестьян был источником сена и местом пастбища для скота, а также являлся удобным местом для домашних птиц – уток и гусей. 

Река Савала, впадающая в Хопёр, очень узкая и потому не судоходная. Благодаря реке жители Троицкого юрта не испытывали недостатка в чистой воде. Кроме того, Савала была богата рыбой, которую местные жители ловили главным образом вентерями или бреднем. У местных жителей почти не было больших лодок, так необходимых во время половодья, а те, что были – так называемые челноки или «душегубки», изготавливавшиеся из цельного дерева, на них можно было перевезти 3–7 человек. 

По лугу было очень много озер, заросших камышом. Этот камыш крестьяне использовали для покрытия крыш изб и сараев. Вокруг села было много лесов, один из самых известных – Липяг, в котором произрастали в основном липовые деревья, отчего и произошло название леса. В лесных дачах росли в изобилии лесные орехи, малина. Эти плоды не запрещалось собирать никому, лишь бы «по произволу» не рубили лес.

Весной вся нечистота, обнажавшаяся с таянием снега, под влиянием солнца и дождей разлагалась. Из-за этого с наступлением весны свирепствовали болезни: лихорадка, тифозная горячка и так называемая сибирка. Лечением против этих болезней, в особенности против сибирки, были в основном заговоры, которым крестьяне доверяли больше, чем медицинской помощи.

Занятия жителей

Одним из занятий жителей села, главным образом состоятельных, был извоз. Имея 6–7 и более лошадей, человек отправлялся в какой-нибудь город и брал подряд на поставку товаров. Таким образом, извозчики ездили всю зиму и тем самым могли прокормить лошадей, что сделать дома стоило очень дорого, а также привезти кое-что домой. Некоторые крестьяне ссыпали на месте рожь, которую доставляли партиями на заводы, эта деятельность приносила большие барыши. Некоторые нанимались на винокуренные заводы.

Летом и богатые, и бедные жители были заняты сначала уборкой сена, а затем – разного рода хлеба. Сеяли больше рожь, пшеницу и овес. 

Женщины, проводив своих мужиков на извоз, вставали в 2–3 часа ночи и начинали прясть. Почти в каждой избе наблюдалась одна и та же картина – при тусклой лучине шипели и грохотали прялки, иногда это сопровождалось песнями. Летом женщины занимались огородничеством: сажали и поливали капусту, картофель, лук, свекловицу. Лук в селе сеяли в большом количестве, поэтому в посадке и уходе за луком принимали участие и мужчины. Женщины также участвовали в уборке хлеба и сена. 

Жители Троицкого юрта были в целом не так бедны, а если и были в селе бедняки, то их число было небольшим. Некоторые содержали гурты рогатого скота или имели конские заводы, славившиеся своими лошадьми – ломовыми, вороными мастью, очень красивыми и потому очень ценными. Особенно славился конский завод, принадлежавший государственному крестьянину Шахову. Занимавшихся гуртами называли прасолами. При продаже скота обычно получали большие барыши. Известным прасолом в Троицком юрте был государственный крестьянин Сахаров.

Многие жители занимались садоводством, почти в каждом огороде было несколько плодовых деревьев, а из плодов по количеству урожая главными были яблоки, которые шли не только на собственное потребление, но и на продажу. Рыболовство было не очень распространенным занятием, им занимались не из-за выгоды, а больше по привычке, чтобы как-то провести время. 

Язык и песни

Говорили жители Троицкого юрта как все великороссы: в выговоре нет смеси великорусских слов с малороссийскими. Акцент произношения ровный и твердый, каждое слово выговаривалось одинаково по скорости произношения. В разговоре употреблялись выражения: «а то еще бы», «знамо дело». Вместо употребления слов «да» или «нет» говорили «знамо дело» или «а то». 

Песни напевали печально-протяжно или весело-крикливо-скоро. При напеве протяжных песен чувствовалось, что поющие высказывали свою печаль или горе, что поют об этом давно и от того охрипли, поют каким-то грубым, похожим на хриплый, голосом. При веселом напеве казалось, что на крестьянина-певца разом свалилось множество радостного и приятного, что он даже не знает, что с этим делать – во все горло кричит, размахивая руками, склоняет голову из стороны в сторону. Не договорив слова, начинает другое, а затем оба слова повторяет вместе еще скорее.

Храмы и школы села Троицкое

Самый первый храм появился в селе Троицкий юрт в старожильской части в конце XVIII века, это была церковь в честь Святой Троицы, разрешение на постройку которой крестьяне испросили еще в 1792 г. Первое здание храма было деревянным, вокруг него находился сад, за которым располагалась небольшая площадь с конторой волостного правления, отличавшейся внутри порядком и аккуратностью. Нынешнее существующее каменное здание Троицкой церкви возведено в начале XX столетия.

В 1864 г. в московской части села, у берега реки Савала выстроен каменный храм во имя Николая Чудотворца. Позднее других в зареченской части построена Покровская церковь.

Жители села Троицкий юрт старались во все воскресные и праздничные дни бывать в церкви. Эти дни крестьяне считали священными, одевались в новое платье, дома зажигали восковые свечи у икон, на столе подавались кушанья, отличавшиеся от подававшихся в обыкновенные дни. 

Среди жителей села было довольно много старообрядцев и последователей молоканской секты, возможно, живших здесь с момента первоначального поселения, только в неизвестности. 

В селе Троицкий юрт было три школы, в которых обучались как мальчики, так и девочки. Среди учеников были не только дети состоятельных крестьян, но и выходцы из бедных крестьян, т.е. все крестьяне считали нужным обучать своих детей грамоте. Посещали школу и дети молокан, веривших, что ничему дурному в школе не научат. 

Первая школа в Троицком юрте была открыта в старожильской части в 1840-х гг. и находилась в ведении палаты государственных имуществ, позднее, как и две другие школы, она была передана в ведение мировых учреждений. Эту школу в 1870 г. посещали 64 мальчика и 5 девочек, преподавал в ней учитель П. В. Поворинский, окончивший в семинарии полный курс наук. Школа располагалась в частном доме священника Светозарова. 

В московской части школа открылась в нанятой квартире в 1867 г. Учителем в ней был В. О. Лебедев, окончивший курс философии. По сведениям за 1870 г. в школе обучались 55 мальчиков и 6 девочек.

Третью школу открыли в 1868 г. в зареченской части. В 1870 г. в ней было 35 учеников – 31 мальчик и 4 девочки. Преподавал в школе Н. И. Худяков, выпускник педагогических курсов при гимназии. Школа занимала удобное помещение в подцерковном доме, предназначенном для священника, но т.к. у священника был собственный дом, то помещение уступили для школы.

По материалам Выписки из «Воронежских епархиальных ведомостей»
(№ 8 от 15 апреля 1871 г.)